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[地方文化]传家训扬新风之八十六丨徐埠镇石柴村:东汉以降的那些族事 [复制链接]

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      近2000年的村史
      天下石氏大致可有六大分支:江西白水塘石氏、山东徂徕石氏、浙江新昌石氏、福建同安石氏、湘西苗族石氏、安徽松滋石氏,而繁衍最盛位居第一的“白水石氏?#20445;?#21363;发源于现属都昌徐埠镇马矶村委会的石柴村。石柴村成村于东汉章和丁亥年(公元87年),距当下的公元2019年已有1932年了。石柴村现有村民280余人,1930余年前肇村,原著石柴人一代代绵绵至今,几可断定石柴村为都昌历史最为悠久的村庄了。要触摸近2000年的石柴村史,不妨检索石氏的谱?#24213;?#26631;上点上的几位关键人物。

      授?#24080;?#31062;石碏。春秋时卫庄公上大夫公孙碏,字石,称石碏。石姓出自姬姓,以祖字为氏。石碏将从逆的儿子石厚斩首,《左传?#20998;?#31216;其“为大义灭亲,真纯?#23478;病!?/font>

      都昌石?#24080;?#31062;石仲先(?—30)及其父石端饰(前21—?)。石仲先徙居都昌,在《石氏大成宗?#20303;?#19978;刊载着一个悲壮的故事。说石仲先的父亲叫石袆,字端饰,曾任桂阳令。东汉光武帝建武六年(30),秩满回故里河南芑田,租赁一条小?#37169;?span onclick="sendmsg('pw_ajax.php','action=relatetag&tagname=鄱阳湖',this.id)" style="cursor:pointer;border-bottom: 1px solid #FA891B;" id="rlt_3">鄱阳湖,在武陵遭遇单、程二寇拦船劫财,这寇像是王莽的败兵。石仲先为上保?#25913;浮?#19979;护?#20540;?#21450;妻儿,挺身而出迎战水匪,?#25214;?#20179;促上阵,身处?#31449;?#32780;?#23633;?#28346;水而亡。家人得以逃脱虎口,急奔吴后港,藏入九庙深林。次日,石袆携妻家小,望山而行四十余里,?#23616;?#36935;雨入庙,但见庙宇书“韩田”二字。雨止,一个老人出来,心有戚戚地诉说自己的遭遇。老人?#22995;?#32431;之,字克铭,祖籍是河南阳武,迁韩田已三世,儿子远服徭役亡命他乡,老人带着孙辈在此艰难?#28909;鍘?#30707;袆他乡遇到河南老乡,自是格外亲切,更有“同是天涯沦落人”之?#26657;?#22312;张纯之的相允下,寓居韩田。石仲先的遗孤石益仁后来还娶了张克铭孙女张秀兰为妻,石、张两家结秦晋之好。15年寒暑交替后,石端饰带着幼子石季先回了祖籍河南,石仲先的母亲甄氏,妻子崔氏,儿子石益仁,儿?#38381;?#31168;兰在韩田相依为命,经过1900多年繁衍,石氏在都昌已形成望族,且播迁华夏五省四十九县。石柴村的入村门楼两侧有副对联:“孝谨传家居卜鄡阳迁白水;忠纯受姓远宗陵里近韩田。”下联所述背景就是石端饰起初落户韩田的事,其孙石益?#22987;?#20854;祖母、母亲三人的?#31649;?#33267;今仍在韩田。如今的徐埠镇仍有韩田村委会,?#23395;俊?#38889;田”之得名,在《武威石氏宗?#20303;?#37324;载录了石端饰所撰的一篇《韩田记》,叙说了“韩田”得名之一说。说鄡阳那时属西汉开国功臣、一代“神帅”韩信的封地“楚地?#20445;?#38889;信见“涧平水滞,地皆可田,令先老督垦,?#21442;滞粒?span onclick="sendmsg('pw_ajax.php','action=relatetag&tagname=收获',this.id)" style="cursor:pointer;border-bottom: 1px solid #FA891B;" id="rlt_8">收获尽利,以?#21490;?#37324;之地,天下以韩为号。”从这个时间点去推断,“韩田”之得名,比石柴成村又早了200余年。“韩田”那时的范围包括今?#22616;?#38215;?#32431;?#26449;一带。

    “白水翁”石振(又名石显英)。石柴村从韩田而“近白水?#20445;?#26159;由石仲先的孙子石振,东汉章和丁亥(公元87年)由韩田徙居“三角塘、枣木墩”。“ 三角塘、枣木墩”对于鄱阳湖区石姓村庄的宗族地理标识,一如山西洪洞县的“大槐树”。“三角塘”状石柴里的门口塘形如三角,以至石柴里外迁的石姓人家,大多会固执地将门口塘掘成大致的三?#20999;危?#20197;此将眼前的乡愁注成永恒。“枣木墩”在石柴里现今的祖祠背后,想必当初就是石柴村人在“秋夜”看?#38477;?#26449;中土墩上一棵是枣树,另一?#27809;?#26159;枣树。如今的石柴人将“三角塘”“枣木墩”都立牌标示,让人生发幽思。如果说“三角塘”“枣木墩”是石振立村前的原有,那么,“白水塘”从置塘到命名,都是石振致力于振兴家族之业的首?#25139;恕?#31163;三角塘一里许有个源泉涧,石显英砍斫树木,筑堰成塘,聚九垅十三畈之水以利灌?#21462;?#22616;分上下,起初上塘90多亩,下塘50多亩,后皆扩至百余?#19969;?#30707;显英将“泉?#36744;?#23383;,命塘为“白水塘?#20445;?#33258;称“白水翁”。清同治版《都昌县志》在?#30710;八?#21033;”中载:“?#30475;合?#20043;交雨多水涨,泛滥汪洋,望无际?#27169;?#25925;名白水塘。”此说只是泛?#21644;?#25991;生义而?#36873;?/font>


     冠村名者石柴。石柴村是以祖上之人名而命名。如果将石蜡确定为石姓一世祖,那么,石仲?#21462;?#30707;益仁、石振分别为第25世、第26世、第27世。南?#25991;?#38388;第61世有个叫石楫的,字柴,石柴村由此而得名。

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只看该作者 沙发  发表于: 07-30
     财王”石崇与都昌的交集
     西晋的石崇(249---300年)在中国历史上的“名片?#26412;?#31649;也有“文学家” “官员”之说。但真正让他勒刻于史册上的标识是?#26696;?#35946;?#20445;?#26087;有?#26696;?#19981;过石崇”之说。石崇的富可敌国在《世说新语》《耕桑偶记?#36820;?#20070;籍中皆有记载。?#28909;?#35828;,石崇与晋武帝的舅父王恺斗富,王恺饭后用糖水洗锅,石崇便用蜡烛当柴烧;王恺做了十里的紫丝布步障,石崇便做五十里的锦步障;王恺用赤石脂涂?#22870;冢?#30707;崇便用花椒;王恺拿出晋武帝所赐的?#27721;?#26641;显摆,石崇用铁制的如意击碎?#27721;?#26641;,然后把家里的光耀夺目的众多?#27721;?#26641;说让王恺挑着而陪。石崇竟可以和?#23454;?#27604;奢华,当然是“艺术化”的手法,胜在心底的得意处。外邦进贡火浣布,晋武帝制成衣衫,穿着去了石崇那里。石崇故意穿?#29260;?#24120;的衣服,却让从女五十人都穿着火浣衫迎接武帝。石崇的钱财来自于巧取豪夺,特别是在荆州刺史任上,劫富掠财,积累殷产。劫富的同时,石崇?#20351;蟆?#20182;和?#20843;?#21733;”潘岳巴结外戚?#20247;祝?#20182;们?#30475;?#22312;路上望到?#20247;壮?#38431;扬起的?#23601;粒?#23601;把自己的?#20302;?#22312;?#25918;?#26395;?#20855;?#25308;,后来演生出文人笔下的一个成语“望尘而拜”。奢靡之石崇,只“崇财”不“崇德?#20445;?#20182;最?#25214;?#20129;于奢靡。西晋后来发生“八王之乱?#20445;?#36213;王司马伦的手下孙秀硬要夺取石崇的所爱绿珠,一代美女绿珠坠楼自杀。石崇因不从权贵之需而遭灭戮三族。唐代诗人杜?#21015;?#36807;一首?#30563;鴯仍啊?#30340;诗:“繁华事散逐香?#33606;?#27969;水无情草自春。日暮东风?#22266;?#40479;,落花犹似堕楼人。”咏吟的就是石崇与绿珠的命运。《红楼梦》里的?#20027;?#29577;也以诗感叹石崇与绿珠的心意相投:?#24052;?#30782;明珠一例抛,何曾石?#23616;?#23047;娆。都?#20302;?#31119;前生造,更有同归?#32771;帕取!?2岁的石崇临?#25214;参?#20986;了“得财失命”的痛训,史书记载:崇被押到东市就刑,长叹道:“奴辈利吾财?#21360;!?#26049;有?#35946;?#24212;声道:“早知財多害身,何不散给乡亲??#32972;?#19981;能答,俯首就?#23613;?/font>

只看该作者 板凳  发表于: 07-30
     《晋书》上载:“崇字季伦,生于青川,故小名齐奴。”关于石崇,可以查阅?#38477;?#20856;籍,都认定石崇为?#23433;?#28023;南皮(今河北南皮县)人”。河北南皮县城?#25163;?#19988;有“石崇宅”、“绿珠楼”等与石崇有关旳遗迹。石柴村人关于石崇的身世,从老辈传下来石崇的根脉在都昌石柴村,是从石柴徙居到鄱阳的石姓后裔。翻检石柴村旧修的《石氏大成宗?#20303;罰?#30830;有石崇属第34世,其父石苞、祖父石桂 以至上溯的谱?#23548;?#36733;。对于石崇回都昌,石氏宗谱还有具体情节记载:石崇与国舅王恺赛富后,回白水祭祖,慕周边山清水秀,“置庄居焉”。湖庄取了个珠光宝气的名字,曰“金?#21462;保?#36824;在金?#32676;?#24196;种上了玉莲花和金牡丹。石崇在“南山之南?#20445;?#32622;田百顷,建玳瑁阁。石崇在都昌建石氏湖庄,应该不是空穴来风。在清同治版的《都昌县志》是能找到数任县令咏吟“石祠”的诗。都昌历史名人研究会余星初先生,在2015年12月接受《江南都市报》记者采访时,持石崇曾?#33425;?#23621;都昌之说。不过后人的一些附会说法,也是经不起推敲的。有一说认为都昌县城的金?#33267;?#26159;石崇所置并命名。其时,都昌县城城治并不在现址,西晋更无“金?#33267;搿?#30340;形成。石氏宗谱上有石崇设“金阶岭”之说,言的是石崇之富,上岭的台阶都铺金设银的。都昌石氏宗谱还有石崇以珍珠三斛,娶雁门渠伯后绿井梁家美女为妾,取名绿珠,善吹弹歌舞的记载,也?#30710;?#20110;考证绿珠的身世留存一说。

     石崇与都昌在历史上的交集真状如何,有待历史学家去论说了。但石崇是白水石氏的后裔,应当可允信。
只看该作者 地板  发表于: 07-30
     “法王”石?#19997;?#30340;“法事”
     在石柴村,有“三王”之说,“三王”者,指?#23433;?#29579;”石崇、“力王”石辉德、“法王”石?#19997;!?#21147;王”石辉德所生活的年代要比石?#19997;?#26089;,流传下来的故事不多,无非是力大无比,挑着晒篮大的巨石还能健步如飞。石柴村人最津津?#20540;?#30340;是关于明初时的“法王”石?#19997;?#30340;传说。在石氏宗谱里,对石?#19997;?#26377;“公是神能呼风?#25509;輟?#30340;评语。

     石柴村关于石?#19997;?#21628;风?#25509;輟?#26377;不少传说。朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖,在都昌北庙水域的某次战役,朱元?#23433;?#34987;陈友谅部追杀得丢盔弃?#20303;?#22312;湖面行舟的石?#19997;?#35265;状,扯出一面大旗在船头迎风猎猎,?#26085;?#20303;了朱元璋弃逃的踪影,也?#21355;?#20102;陈友?#20262;?#26432;的视线,算是救了朱元璋一回。朱元?#30333;?#20102;大明开国?#23454;?#21518;,也曾派人“三顾茅庐”接石?#19997;?#26397;中为官,石?#19997;?#19981;从,最后一次派人来接,石?#19997;?#20154;与躺身亡在石柴家中的?#26223;?#19978;,朝庭赐纱帽玉带厚殓之,并追敕官职。
只看该作者 地下室  发表于: 07-30

     在徐埠有座怪山,怪?#38477;?#27934;穴怪石嶙?#33606;?#20809;?#33268;?#31163;,传说先前怪山有白毛老鼠精作怪,对世人为非作歹,石?#19997;?#29420;身深入洞穴,施法引洞外太阳之光驱散洞内阴霾,让妖魔鬼?#27835;?#22788;可遁,还了当地一片太平。邻村的刘相公一次来到石柴村,看见石?#19997;?#30340;禾田里请来收割的农人,半下午只剩一分田左右的?#36141;?#25265;未用?#26465;?#25171;脱完,刘相公说:“你们今天反正干不完此活。”农人不信,分田的稻粒打脱要不了半个时?#22870;?#21487;收工。刘相公也是个有道法之人,他在石家的风车上贴咒符,风车?#36129;?#25104;了一头梅花?#36129;?#21521;农人,田间?#35757;?#31890;的农人拿着扁担去驱鹿,左躲右?#31890;?#19978;窜下跳的,耗了一个时辰也没追上鹿。眼看着指鹿为实,农人抡起扁担猛击下去,活蹦乱跳的鹿不见了,“咯噔”一声打中的是石家的风车。断黑了剩下的分田禾抱也只得留作明天再来劳作。石?#19997;?#24403;天听了自家请的帮工的言说刘相公作法,第二天他便要“以法还法”。古有“石王斗富?#20445;?#20170;有“石刘斗法”。只见石?#19997;?#31532;二天也是在半下午,背着手穿着长袍到刘相公的田畴,但见刘家请的栽秧的四、五个人眼看也只剩一分田未栽插,石?#19997;?#20415;道:“栽禾日过午,汗滴禾下土。谁知栽不完,今日白辛苦。”雇工读了些诗书,应说:“也知盘中?#20572;?#31890;粒皆辛苦。一行又一行,先生来?#20219;洌俊?#30707;?#19997;?#22312;田塍的柳树上捋了一把柳树叶,撒向插秧的田间,?#26869;?#21494;子瞬间变成了一条条活蹦乱跳的“鲫鱼”。刘相公家雇工丢下插秧,去混水摸鱼,不但没有“一行又一行”地插秧,还将已插的一片绿秧踩踏得东倒西歪,分把田禾是插不完,只待明天补栽。雇工回家喜滋滋地?#35270;悖?#30759;板上还原成一片片长长的柳叶来。

只看该作者 5楼 发表于: 07-30
     石柴村人为石?#19997;?#22609;了像,将600余年前的先人奉若神明,石?#19997;?#26377;个弟弟叫石仕玉,石柴的祖厅?#23567;?#20975;玉堂?#20445;?#21487;见石?#19997;?#30041;给石柴人的影响。石柴村人也有不尊约定俗成的民间“法事”之处。村上老人亡故,石柴村人在周边地界游丧不丢黄裱纸,表明的是石柴村亡人在阴间不用留下黄泉路上的买路钱。此番“法事”不从的说法是,此“白水”、彼“韩田”原是石柴人最先拥有的,何需留下“买路钱?#20445;?/font>

     石柴村的“白水”在历史的烟云里泛着微?#20581;?#24464;埠这个千年商贸名镇,文化?#33258;?#28145;厚。上世纪六十年代,石柴属于徐埠的白池大队,其名显然有“白水”的身影,后来改作“灯塔大?#21360;薄?#20854;时徐埠公社的大队取名都具鲜明的时代政治色?#30465;1热?#24179;塘称“光明大?#21360;保?#33714;花称“胜利大?#21360;保?#28207;南、山峰称“团结大?#21360;薄?003年后白池村并入马矶村,现在马矶村有12个村庄姓石,皆发脉于石柴村的。?#23433;?#29579;”“力王”“法王?#26412;?#24448;矣,新时代的石柴人信奉幸福都是奋斗出来的人生真?#26657;?#21220;劳、纯朴的石柴人以“奋斗为王?#20445;?#21019;造着属于自己的幸福生活……


文\图?#21644;?#22269;山
九江都昌发布
只看该作者 6楼 发表于: 07-30
加大宣传力度,要?#36873;?#19977;角塘,枣木墩”、“白水塘?#20445;?#20316;为景点宣传,作为文化宣传,大槐树有名,是因为移民集散地,而且古老源长,再加上宣传力度,所以现在成为旅游点,所以,我希望,宣传力度再大一点,全国?#30710;?#24179;台,还有石氏交流平台,乡里、政府?#23478;?#24110;忙去做这个广告,不广告则人不知,连都昌好多人都不晓得,更不要说外面人,记住:古老-文化-出名-生财
只看该作者 7楼 发表于: 07-30
安徽松滋石氏算什么大分支,他是都昌分支,渤海石氏都是都昌分支,斌公后裔石劲从波阳迁渤海南皮县,才有渤海石氏,石氏历史太慨2700年,都昌石就差不多2000年,宿松多少年?渤海多少年?都少于都昌,只不过是都昌人不会宣传而已,谎?#20843;?#22810;?#21496;?#25104;了真理,你说石崇祖籍都昌,尽管你搬出一大堆理由,他们未必相信,那是因为他们不了解,更不要说来过都昌,连都昌归哪个省都不知道,一句话,宣传得太少!

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县城(都昌镇)
只看该作者 8楼 发表于: 07-30
动不动就做景点宣传,有什么景点?看什么?

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我的老家
周溪镇
只看该作者 9楼 发表于: 07-30
?#34892;?#20998;享!
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